2004年间群策略，中央电视台《走近科学》栏目组在为节目寻找素材时，收到了一位来自营口市史志办公室的工作人员的拜访。随同而来的是一个包得严严实实的布包，里面竟然放着五块奇特的骨头。起初，栏目组并没有重视这件事，但当研究员开口时，大家都吃了一惊——这五块骨头竟然被称作“龙骨”！
《走近科学》一直以科学严谨著称，它的任务就是向公众提供真实、可信的科学信息。而在中国文化中，龙是皇权的象征，历史悠久，充满神秘色彩。在科学和传说之间找到平衡非常困难。面对这件事，栏目组的工作人员显得有些犹豫和担忧。
史志办公室的工作人员告诉大家，这些所谓的“龙骨”来自一位年约花甲的老人。那天，这位老人将一包珍贵的物品交给了办公室。老人说，这些“龙骨”是来自他的妻子，且他已经珍藏了七十多年。由于这件物品的特殊性，史志办公室的工作人员都显得很重视，纷纷围了上去，想看看究竟。
当布包被打开时，大家看到的骨头让他们感到困惑不解。老人得意地解释说：“这可是龙骨！”虽然这些骨头的来源很神秘，但工作人员内心并不相信真龙的存在。大家的疑虑在看到这些骨头上有着奇特的水波纹时更加强烈。这让他们决定不轻举妄动，匆匆向老人道谢后，将其送走。
展开剩余77%随后，工作人员向博物馆馆长报告了这件事。馆长得知后显得十分兴奋，因为在几十年前，他曾读过有关“辽宁坠龙”的报道间群策略，或许这些骨头能帮助验证当年事件的真伪。1934年，《盛京时报》曾报道过一条巨龙从天而降，砸死了几个人和三辆渔船，还摧毁了周围的房屋和厂房。尽管这篇报道已近70年，照片模糊，但它并非单一人士的叙述，而是多个目击者的共同证词，这让它具有一定的可信度。
为了查清“龙骨”的真相，栏目组展开了进一步调查。调查员们回到当年坠龙的地点，找到了几位目击证人。1934年，营口市田庄台镇的村民们目睹了一个怪异的事件。当时，村民们正在河边洗衣服，忽然看到一只奇异的生物从上游飘来，像是半飞半游。它直接掉在河岸边。村民们上前查看后，惊呆了。
据他们回忆，那是一条身长十多米的怪物。它的外形非常奇异，像鹿一样的触角、蟒蛇般的爪子和鱼鳞的覆盖。虽然它看起来像传说中的龙，但它奄奄一息，身上散发着腐烂的臭味，似乎随时会死去。村民们尽管害怕，但还是竭力想要救它。于是，他们用河水浇在“龙”身上，甚至为它搭建凉棚，邀请和尚和道士为其祈福。
令人惊讶的是，这只“白龙”真的奇迹般地复生了，活了过来。不过，按照村民们的预想，它并没有带来什么好运，而是在一个暴雨的夜晚，悄无声息地消失了。数月后，这条“白龙”突然从天而降，再次造成了灾难，砸死了几个人，并摧毁了一片建筑物。随后的报道和照片显示，骨骼上有两只巨大的角，这一点与须鲸完全不同。
有一段时间，龙骨的消息成为了热门话题，人们的猜测越来越多。随着战争的爆发，龙骨似乎在人们的记忆中消失了。有传言称，龙骨被药商当作贵重药材收购，也有说法称日军在侵华时，将其运回日本进行研究。
令人惊讶的是，几十年后，这段荒诞的历史因那五块“龙骨”再次被提起。经过多次化验，这些骨头的基因显示它们与第四纪的野马相似。这意味着，这些所谓的“龙骨”并非近几十年的产物，但也显然不可能属于“龙”的遗骸。究竟是如何产生这种误解的，仍然是一个谜。
2004年，《走近科学》播出了一个特别的纪录片《破解七十年谜团》，其中并没有涉及“坠龙事件”，而是直接对这几块骨头进行了调查，最终得出结论：这并非龙的骨骼，而是一头须鲸的遗骸。此结论引发了巨大反响，许多人拨打电话质疑这个解释，认为须鲸和龙的骨骼差异巨大，尤其是《盛京时报》中的照片显示出“龙骨”有着两只巨大的角，须鲸根本不可能拥有这样的特征。
随着争议的加剧，人们开始怀疑《走近科学》的调查是否站在了过于理性的一面，忽略了民间的传说和历史背景。有人提出，1934年正值抗战前夕，龙作为中国文化的象征，突然坠落，给百姓带来的心理冲击是巨大的，这或许是一种日本方面的心理战术。然而，关于龙骨的真实身份，依然没有最终的答案。
最终，2005年，央视再次展开了深入调查，并请来了专家赵永波。在他看来，所谓的“龙”骸骨实际上是须鲸的尸体。为了验证自己的观点，赵永波亲自做了一个实验，将须鲸的骨骼摆成了“龙”的形态。结果令人震惊，报纸上所描述的“龙骨”竟然与须鲸骸骨的组合非常相似。
虽然此番实验揭示了真相，但依然有许多人不愿接受这个结论。毕竟，龙在中国人的文化中占据着特殊地位，许多人依然执着于它的神秘与传奇。无论如何，今天人们对龙的认识已经开始倾向于科学，尽管无法完全揭开谜团，但我们依然自豪地承认自己是“龙的传人”。
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